Los 5 argumentos del porqué Venezuela es una dictadura.

Por Rodrigo Bustos. Historiador. 

Venezuela en las últimas semanas a sido el centro de la controversia política en el mundo. Es un tablero relevante en la geopolítica del orbe por ser un país rico en petróleo y minerales. Está dominado por el chavismo por 25 años consecutivos que a ido erosionando paulatinamente las instituciones públicas para convertirlo en un régimen autoritario. Es una dictadura qué no realizó un golpe de Estado convencional con militares y tanques para tomarse el poder, sino qué a través del caudillismo, el populismo y la demagogia. 

Haciendo este exordio vamos a dar a conocer los 5 argumentos del porqué el país caribeño es una dictadura. 

1- Las elecciones no son libres, transparentes, competitivas, ni justas.

Este punto es fundamental ya que se comenta que se han hecho desde el año 1998 31 elecciones, más qué otras democracias convencionales. Durante el gobierno de Hugo Chávez (1999-2013) las elecciones fueron libres, incluso fue más allá al realizar en el año 2004 un referéndum revocatorio en el cuál gana y el 2007 hubo un referéndum de reforma constitucional en el cuál pierde y Hugo Chávez respeta estos resultados. También con la redacción de una Nueva Constitución en 1999 se impulsó la participación de los sectores populares con mecanismos de democracia directa. El punto de inflexión fue cuando llegó el golpe de Estado fallido que sufrió Chávez en 2002. Desde entonces, el chavismo fue erosionando paulatinamente los contrapesos democraticos. Hugo Chávez aprovechó su triunfo en el referendum revocatorio del 2004 y su contundente mayoría en las elecciones legislativas del 2005 para cooptar las instituciones. Empezó a legislar sin pasar por la Asamblea Nacional. En 2004, modificó la composición del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) para tener mayoría, incorporando doce jueces chavistas. Tres años más tarde logró el cierre de Radio Caracas, uno de los principales medios del país crítico con el chavismo. 

Nicolás Maduro se sirvió de esta base para asentar la transición autoritaria trás la muerte de Chávez el 2013. Por entonces la oposición tenía todavía margen para competir electoralmente. De hecho ganaron las elecciones legislativas del 2015. Esta mayoría le otorgaba la capacidad de realizar cambios constitucionales y de impulsar un referéndum revocatorio contra Maduro. Fue ahí cuando Maduro dio el paso de un régimen hibrido a uno autoritario. 

Para evitar perder el poder, el oficialismo volvió a modificar la Composición del Tribunal Supremo de Justicia a su favor. El nuevo tribunal anuló las elecciones de tres diputados antichavistas, lo que le quitaba a la oposición su mayoría cualificada. Al negarse la Asamblea a acatar esta decisión, el TSJ despojó a la Cámara de sus facultades. El golpe final se concretó con la convocatoria a elecciones para una Asamblea Constituyente el año 2017, en donde la oposición se negó a participar.

El principal contrargumento del chavismo cuando lo acusaban de ser antidemocrático era que ganaba todas las elecciones, lo que fue cierto hasta el año 2015 (con la excepción del plebiscito constitucional del 2007). Esto se esfumó en octubre de 2016, cuando el CNE anunció, sin ninguna explicación, que posponía  para 2017 las elecciones regionales programados para diciembre del 2016.  

Ahora este año 2024 se realizaron las elecciones presidenciales en donde aún el Consejo Nacional Electoral (CNE) no presenta las actas electorales para verificar los resultados electorales. Aún así el CNE dió como ganador a Maduro con más de 51% de los votos, contra el 44% de Edmundo González. Ante esto, gran parte de la comunidad internacional ha denunciado esta elección como un fraude. Incluso el Centro Carter que es una ONG con experiencia internacional en temas electorales y al ser invitado por el mismo chavismo ha dicho claramente que la elección no fue transparente y reconoce a Edmundo González como ganador.   

2.- En 2017 Maduro convocó a una Asamblea Constituyente para desacreditar a la Asamblea Nacional de mayoría opositora.

En 2017 Nicolás Maduro convocó a una Asamblea Constituyente sin el consentimiento del pueblo dándoles poderes plenipotenciarios ni límite de tiempo, para supuestamente escribir exclusivamente una Nueva Constitución como puede pasar en cualquier país democrático, sin embargo, esto fue una maniobra para disolver a la Asamblea Nacional, de mayoría opositora siendo una Asamblea Constituyente con facultades plenipotenciarias, es decir, todos los poderes públicos estaban subordinados a la Asamblea Constituyente, y que además no escribió una Nueva Constitución. Ante estos antecedentes, podríamos decir que el gobierno de Nicolás Maduro aplicó un autogolpe de Estado con ´´guante blanco'' porque fue una flagrante violación al principio de elecciones libres y competitivas cuando se eligieron los 545 integrantes de la Asamblea Nacional Constituyente. El sistema de votación violaba el principio de una persona, un voto, al darle la misma representación a un pueblo de 2000 habitantes que a una ciudad de un millón, y al incluir una porción de asambleístas elegidos por las corporaciones sectoriales, cuyos órganos de representación controla el chavismo. Como si fuera poco, fue tan poca gente a votar que el gobierno decidió hacer fraude, inflando el número de votantes. Smartmatic, la empresa a cargo del sistema de voto electrónico de  las elecciones desde el 2004, denunció que la diferencia entre la cantidad de participantes anunciada y la verdadera fue de al menos un millón de electores.    

3.- Maduro tiene cooptadas y politizadas a la cúpula de las fuerzas castrenses.

Las Fuerzas Armadas son el gran soporte qué sostiene a Maduro y su círculo de hierro en el poder. El ministro de defensa y General en Jefe de las Fuerzas Bolivarianas, Vladimir Padrino López es clave en la lealtad de éstas hacía el régimen. La cúpula de las Fuerzas Armadas tienen una participación relevante en la economía del rubro petrolero, minero y de distribución de alimentos. Bautizada como bolivariana por el ex Presidente Hugo Chávez (1999-2013), la Fuerza Armada venezolana no oculta su politización. Ha tenido entre sus lemas: ¡Patria, socialismo o muerte¡. Ahora Maduro no tiene el liderazgo militar para soportarse como comandante en jefe. Se gana a la Fuerza Armada con privilegios, ascensos y la creación de nuevos cargos. Es decir que las Fuerzas Armadas son leales e incondicionales al régimen de Maduro aunque hagan un fraude electoral como pasó este año. 

4.- Persecución a opositores políticos y exiliados por razones políticas y económicas.

Después del fraude electoral del 28 de julio de 2024 y según la ONG Foro Penal, las fuerzas de seguridad han realizado 1406 detenciones siendo liberados 55 personas. 

Los mecanismos de represión no son nuevos. Venezuela es el único país de la región que tiene abierta una investigación ante la Corte Penal Internacional y desde el año 2019, la Misión independiente de determinación de los hechos, establecida por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, ha señalado que en Venezuela existen formas de represión y una política de persecución contra la oposición. En esta categoria entra cualquier persona: defensores de derechos humanos, periodistas y ciudadanos que pueden ser percibidos como opositores. 

Conforme con las órdenes que ha emitido el propio Nicolás Maduro y el fiscal general, los tres delitos que se están imputando son: terrorismo, asociación para delinquir e instigación al odio.

A niveles macros el Foro Penal denunció que hay 269 presos políticos. Desde el 2014 se calculó hasta abril de este año que casi 16.000 personas han pasado por la prisión política, de las que 9000 han sido excarceladas manteniendose con medidas cautelares, como prohibición de salida del país, presentación ante un tribunal y en cualquier caso se encuentran con un proceso judicial pendiente.  

Aunque el exilio no se da por decreto del régimen chavista, muchos se han visto forzados a salir país por las pésimas medidas de los últimos 25 años como es la violencia, la hiperinflación, los crecientes indices de criminalidad y la escasez de productos básicos. Según ACNUR que es la agencia a favor de los refugiados de la ONU han salido de Venezuela unas 7,7 millones personas de su país. Todos estos antecedentes son anómalos y son propios de un régimen autoritario. 

5.- No existe la división de poderes.

Paulatinamente el régimen fue cooptando al Poder Judicial. Al perder la elección legislativa de diciembre de 2015, Maduro nombró en sesiones extraordinarias a 12 de los 32 jueces del TSJ con una mayoría inferior al quórum de los 2/3 que exige la ley. Los designados tenían pocas credenciales y un estrecho vinculo con el partido oficialista. Por ejemplo, el Presidente de la Sala Constitucional que dio el primer golpe contra el parlamento, Juan José Mendoza, había sido diputado por el oficialismo. 

Actualmente la Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) y de su Sala Constitucional, Caryslia Rodríguez es militante del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y el Presidente del Consejo Nacional Electoral (CNE), Elvis Amoroso es militante del PSUV.

Con respecto al TSJ, existe un tribunal equivalente en el exilio que se conformó en el año 2017 como efecto del conflicto institucional entre la Asamblea Nacional (de mayoría opositora) y la Asamblea Nacional Constituyente (de mayoría chavista). También la Fiscal Nacional Luisa Ortega fue destituida de su cargo por la Asamblea Constituyente y tuvo que irse al exilio en el 2017 por ser crítica al gobierno de Maduro. Ortega estuvo en el cargo desde 2007 y autoproclamada fiel chavista, alertó de la ruptura del orden constitucional cuando dos sentencias del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) arrebató poderes al parlamento en 2017. Su sucesor y el actual Fiscal Nacional Tarek William Saab fue nombrado por la ilegitima Asamblea Constituyente ha tenido una innegable postura chavista- fue ratificado por la Asamblea Nacional este año proyectandose en el cargo hasta el 2031-. Es decir el sistema de Justicia se a politizado en nombre de una revolución sin el consentimiento de la mayoría de su pueblo.

Las 5 grandes mujeres de la Historia de Chile. Segunda Parte.

 Por Rodrigo Bustos. Historiador. 

En esta segunda parte de la saga volvemos a profundizar sobre la historia de las mujeres en la historia de Chile 🇨🇱, y qué no han tenido el suficiente reconocimiento y espacio en los libros de historia. A continuación les presentamos a las otras 5 mujeres más importantes de la Historia de Chile: 

1.- María Antonia Palacios.

María Antonia Palacios fue una esclava afrodescendiente de la época colonial, específicamente del siglo XVIII. Destacó por su labor musical transcribiendo partituras musicales. Uno de sus libros de partituras fue el libro sesto, que fue una pieza clave para descubrir el universo musical y religioso de su tiempo. Este libro data de 1783 y contiene 165 obras musicales.

Entonces vale la pena preguntarse Cómo llegó una esclava negra a ser la autora de uno de los libros más valiosos de la historia musical de la colonia qué hoy podemos encontrar en el país?

María Antonia fue una esclava qué perteneció a Juan Antonio Palacios, de quién, como era costumbre, tomó su apellido. Trás la muerte de su amo, pasó al servicio de su única hija, Gertrudis Palacios, bajo cuyo dominio copió las partituras del libro sesto. Pero aquí para entender que no se trata de una simple escribana, debemos preguntarnos: cómo lo hizo? Dónde aprendió las habilidades que le permitieron leer partituras?

Los Palacios fueron una connotada familia del siglo XVIII y, como tal, muy cercana a la Iglesia Católica y sus ritos, cuyos manifestaciones de adoración a Dios tenían a la música como arte central. Por ello, al vivir en este ambiente religioso,  María Antonia fue capaz de interpretar y escribir música. Según Guillermo Marchant, es probable que fuera la misma Gertrudis Palacios quién le enseñó a su sirvienta de composición e interpretación musical. 

Era común en la época que las esclava fueron cercanas a la religiosidad de sus dueños y que participaran junto a ellos de los diversos ritos qué la Iglesia Católica llevaba a cabo durante el año. De hecho, era habitual que las señoras de sociedad llevaran a sus esclava en los conventos. 

María Antonia Palacios aprendió de música y tocó registros litúrgicos en capillas familiares y en salones de mujeres. Actualmente, gracias a su afán, dedicación y a los descubrimientos de los investigadores, contamos con un manuscrito que nos cuenta y detalla la música 🎶 que se tocaba en los lugares de reunión de las mujeres de la época. 

Probablemente ella fue la primera mujer música 🎶 de la qué tenemos registro en el país con la condición adicional de ser afrodescendiente y esclava.

2.- Javiera Carrera (1781-1862).

Javiera Carrera fue la hermana del prócer José Miguel Carrera, también fue una de las chilenas más destacadas de la independencia del país. 

Nacida en 1781 en el seno de una familia aristocrática, criada con ciertas comodidades y acceso a la cultura. Se casó muy joven, como era habitual en esa época, pero ya a sus 19 años quedó viuda tras la muerte de su primer marido, Manuel de la Lastra y Sotta. Cuatro años después, en 1800, contrae matrimonio con Pedro Díaz de Valdés. 

Haciendo este exordio, ahora es preciso preguntarse que rol jugó Javiera Carrera en el proceso de independencia?

Desde el comienzo del proceso de independencia, Javiera Carrera abrió su casa a las tertulias de los independentistas. En esas murallas se conspiró para la toma del poder y corrieron rumores de lo que iba a suceder. Javiera se transformaba así en una importante consejera y en uno de los brazos centrales de la causa patriota. Su salón, entonces, fue el bastión de la emancipación nacional. 

Pero, qué significaba para una mujer de la época abrir un espacio familiar a la causa patriota?

Tal vez para nuestro tiempo no asimilemos la rebeldía de abrir un espacio familiar a una causa común de índole política, pero en esa época era una gran epopeya. 

Javiera con este gesto se hacía frágil, ya que convirtió su hogar en la base donde se preparó la guerra de la independencia, en donde se ocultaron armas y a soldados en apuros. Fue también en su casa donde se gestaron los símbolos patrios, que justamente fueron el símbolo del nuevo orden. 

Para el periodo de la reconquista, en 1814, Javiera decidió cruzar la cordillera de los Andes para acompañar a sus hermanos en aquél ostracismo, dejando de lado a su marido y a sus hijas.

Luego de estar en Mendoza un tiempo, Javiera se dirigió a Buenos Aires, donde pronto comenzó a organizar e imitar en su casa las tertulias que hacía en Chile, invitando a independentistas como Fray Camilo Henríquez y Manuel Rodríguez para discutir los pasos a seguir en su anhelo emancipatorio.  Mientras tanto sus hermanos repartidos por Argentina y Uruguay, tenían sus propios planes a través de cartas: querían volver a Chile, continuar la guerra y recuperar el poder. 

Sin embargo, uno de los planes carreristas complicó de sobremanera la situación: una presunta conspiración en contra de O`Higgins y San Martín. Éste consistía en interceptar a San Martín y O`Higgins para obligarlos a firmar un documento en donde renunciaban a su interés por el gobierno del país. El objetivo de aquello era desterrarlos y recuperar el poder que, según ellos, les pertenecía a la familia Carrera. 

El fusilamiento de sus tres hermanos en Mendoza, afectaron el ánimo de Javiera. Enterada del nombramiento de Bernardo O´Higgins como Director Supremo del país, juró no volver a Chile mientras el tirano estuviera en el poder. Después de 10 años de exilio, Javiera vuelve a Chile en 1824. Después de esto Javiera decide alejarse de la política y se encerró en su hacienda en El Monte, no obstante, la última gran batalla que libró fue la de repatriar los restos de sus hermanos, lo que ocurrió recién en 1828. Javiera muere finalmente el 20 de agosto de 1862 y su cuerpo yace hoy junto a sus hermanos en la Catedral de Santiago. 

3.- Martina Barros Borgoño  (1850-1944).

Fue la sobrina del reconocido historiador liberal Ramón Barros Arana. Nació el 6 de julio de 1850. Fue hija de una familia tradicional. Con propiedades en el campo y en la costa, Martina pasó gratos momentos disfrutando de los paseos familiares, estando totalmente ajena a los altos índices de pobreza de la época. Sin embargo, Martina, a medida que maduraba, no siguió el camino tradicional de su clase social.  Su peculiar vida y sus variados intereses literarios la llevaron por una senda atenta a las artes, la filosofía y la literatura, por un camino que le permitió adquirir los conocimientos necesarios para publicar sus opiniones en relevantes revistas de la época, así como ofrecer conferencias sobre el voto femenino.

Su intelectualidad se la debe a su tío Diego Barros Arana, el historiador más importante del siglo XIX, siendo fundamental en su vida. Aparte de la educación recibida bajo la guía de su tío, el hecho de qué circularan por su casa los intelectuales más notables de la época- como Victorino Lastarria, Guillermo Blest Gana, Pedro Gallo, entre otros-, también influyó en sus conocimientos y opiniones. Estas tertulias fueron fundamentales en su vida erudita de entonces, ya que en el espacio privado del salón de los Barros se generaron relevantes discusiones políticas,  sociales y culturales,  de las cuáles Martina no solo fue una oyente, sino qué también fue protagonista. 

A inicios del siglo XX, Delia Matte Izquierdo e Inés Echeverria inauguraban el llamado Club de Señoras, una institución que tenía la misión de educar a las mujeres de la élite que no tuvieron recibido una educación formal. Aquí Martina fue invitada a dar numerosas conferencias como parte de esta instrucción femenina, no estando exenta del escandalo social propio de la época. 

Los reconocimientos a su labor intelectual en el país acerca del feminismo no tardaron en llegar. La Universidad Católica, al fundar su Academia de Letras, la nombró miembro de la institución. Para la ceremonia, Martina escogió leer un ensayo sobre la historia del feminismo en el país. 

En 1934 se aprobó el voto femenino para las elecciones municipales y Martina, de 84 años, fue testigo de este gran avance en los derechos políticos de la mujer.

Diez años después, a los 94 años, Martina fallece, pero su tenaz labor en vida dejó una herencia social relevante para la historia del feminismo y del avance social de las mujeres en el país.

4.- Esther Valdés.

Esther Valdés fue una dirigenta obrera y feminista chilena de princípios del siglo XX. Durante gran parte de su vida laboral se desempeñó como trabajadora en una fábrica 🏭 de sostenes. Esta incorporación masiva de las mujeres al mundo del trabajo se conformaba para 1907 en un tercio de la fuerza laboral. A pesar de esta importante fracción femenina, su representación y fuerza no iba acorde a su número. Fue recién en la primera década del siglo XX cuando el activismo femenino apareció en los sindicatos autónomos y mixtos.

Ante esto hay qué preguntarse por qué surgieron estos sindicatos y qué problemas buscaron solucionar?

Los problemas laborales qué se presentaban eran la carencia de regulación legal, las falencias en las condiciones sanitarias y la evidente explotación laboral. Sin embargo, estas condiciones caían en oídos sordos, ya qué la clase dirigente de entonces consideraba qué el deber de las mujeres era el de la crianza de sus hijos.

Para 1904, Esther Valdés ya se había acercado al movimiento obrero al percatarse de la injusticia de la explotación. Y en 1905, junto a Carmela Jeria fundaron el periódico La Alborada con el fin de educar y ser el medio de comunicación en la organización de las mujeres obreras.

En 1907, Esther propuso dos mejoras concretas: un pago justo por el trabajo realizado y la regulación de la jornada laboral. El primero lo argumentó al percatarse qué el resultado de su trabajo tenía un valor mucho más alto que el pago qué recibía por hacerlo. El segundo lo argumentó ante las agobiantes jornadas laborales de más de 12 horas de trabajo continuo qué les impedía el tiempo para el ocio, para asociarse y para defender sus derechos. Por eso Esther propuso una jornada laboral de 8 horas diarias. 

En 1908 Esther lanzó un segundo periódico 📰 llamado la Palanca, que tenía el objetivo de continuar con la lucha feminista obrera, denunciando las pésimas condiciones de trabajo de las mujeres.  Lamentablemente, esta publicación estuvo vigente en un corto tiempo al igual que la Alborada. Con esto la información sobre las mujeres obreras perdió difusión en medio del movimiento obrero general, que en las décadas por venir conseguiría importantes avances hasta la redacción del primer código del trabajo de 1931.

Lamentablemente se desconoce su fecha de nacimiento y de defunción. 

5.- Gladys Marín (1941-2005).

Gladys Marín fue una reconocida militante del Partido Comunista de Chile. Nace en 1941, en Curepto. Poco tiempo después, su padre abandonaba a su madre, dejándola a cargo de cuatro hijas y ningún tipo de ayuda económica. 

Desde pequeña Gladys conoció la pobreza y el esfuerzo qué las familias debían hacer para llegar a fin de mes.

La experiencia de vida de su madre, la pobreza y el contacto con el mundo 🌎 del profesorado provocaron qué Gladys comenzara a acercarse al comunismo. Su primera aproximación, no fue desde la filosofía de Marx, ni los textos de estudios, sino qué de su propia experiencia de superación, ya qué al ser pobre e hija de una madre separada qué viajaba a Santiago a trabajar como docente, la hizo pronto sentir lo qué eran las diferencias de clase.

En 1958 decidió ingresar a las Juventudes Comunistas y un mundo inmenso se abrió para ella. Durante la década del 60 fue parte del Comité Central del Partido Comunista y se unió a las campañas presidenciales de Salvador Allende. 

En 1965 fue electa diputada por el distrito de Santiago Norte y en 1969 reelecta por un nuevo periodo. 

El golpe de Estado qué derroca a Salvador Allende en 1973 forzó a Gladys a pasar a la clandestinidad y posteriormente al exilio en los Países Bajos y Unión Soviética. 

Su marido, Jorge Muñoz, es hasta el día de hoy es un detenido desaparecido. 

De vuelta a la democracia, su partido estuvo excluido en la toma de decisiones bajo el sistema electoral binominal.

El 12 de enero de 1998, en representación del Partido Comunista, del que era su presidenta, Gladys presentó una querella criminal en contra del ex dictador Pinochet, acusandolo de genocidio, secuestro, asociación ilícita, entre otros cargos criminales. Comenzó entonces una investigación qué incluyó la exhumación de cuerpos, el involucramiento y participación de Colonia Dignidad, la toma de declaración de mandos militares, en fin.

Gladys no solo se preocupó de hacer justicia en el ámbito de las violaciones a los Derechos Humanos durante la dictadura, sino qué también hizo una autocrítica a la actitud histórica a su propio partido sobre su machismo y homofobia, diciendo qué el tema de la diversidad sexual no puede estar ausente de su quehacer político. 

El 6 de marzo de 2005 muere de un cáncer cerebral.

Fuente.

1.- Cumplido, María José. "Chilenas. La historia que construimos nosotras". Sudamericana. 2017.

Las 5 grandes mujeres de la Historia de Chile. Primera Parte.

Por Rodrigo Bustos. Historiador. 

Esta publicación es inédita en materia feminista, así qué nos estamos reivindicando al respecto. La siguiente historia de mujeres que reivindicaron sus derechos, poco o nada se ha enseñado en un aula escolar. Por eso hemos querido reivindicar aquella historia subalterna o poco conocida por la ciudadanía. Las 5 mujeres más importantes de la Historia de Chile son las siguientes:

1.- Sargento Candelaria.

Candelaria Pérez, más conocido como la Sargento Candelaria fue una cantinera y espía en la Guerra de Chile contra la Confederación Perú Boliviana (1836-1839). Tuvo un origen humilde y fue sirvienta en Perú. Tuvo un rol clave en conocimientos geográficos y de espionaje durante la contienda bélica.

Fue una mujer pobre que nació en 1810 en el barrio la Chimba, un sector periférico del siglo XIX al norte de Santiago, donde hoy se encuentra Recoleta. Candelaria no tuvo una educación formal, jamás aprendió a leer o a escribir. Pero si bien nunca escribió ni dictó sus memorias, sus hazañas sorprendieron tanto a sus coetáneos que fueron ellos quienes la registraron por escrito y permitieron, de esta manera, que llegaran a nosotros.

Ignacio Silva, autor de un libro dedicado a ella, cuenta que en 1833 Candelaria, de 23 años, partía al Perú como empleada doméstica de una familia neerlandesa radicada allí. En esa condición estuvo años en el país vecino hasta que Chile le declara la guerra a la Confederación Perú Boliviana y el destino de Candelaria Pérez cambia de rumbo.

La Confederación era una competencia y una amenaza para los intereses económicos de la elite chilena. Para justificar la guerra se inventó que el General Andrés de Santa Cruz, Presidente de la Confederación era el autor intelectual del tiranicidio al ex ministro Diego Portales, asesinado el 6 de junio de 1837. La elite chilena tenía la excusa perfecta para atacar, y con la ayuda de la prensa, convenció al resto de la ciudadanía letrada de su necesidad para hacerlo. 

Durante los últimos años había dejado sus labores de empleada doméstica y había abierto un negocio. Ahorrando mes a mes de su sueldo, logró abrir una fonda destinada a que los chilenos pudieran entretenerse en Perú. 

Ignacio Silva cuenta que la fonda de Candelaria se hizo conocida por proteger a los chilenos y porque en ella existía un claro ambiente de hostilidad hacia los peruanos, hostilidad que se acrecentó una vez iniciada la guerra. Era tan tenaz la tensión entre ambos países que el local de Candelaria terminó incendiado. 

Una vez comenzado el conflicto entre Chile y la Confederación, Candelaria, con su local en ruinas, quiso participar en la guerra. Las causas eran inciertas. Pudo haber sido el chauvinismo en tierras ajenas, un sentimiento de chilenidad fuera de lo común, o también, la idea de que ya no le quedaba mucho por hacer en el Perú. 

Ante su condición de género Candelaria buscó mecanismos para participar en la guerra. Su primera acción fue vestirse de hombre para recabar información en el Puerto del Callao y luego transferirla a los chilenos. En esta labor de espía no fue lo suficientemente precavida, ya que fue descubierta al poco tiempo y llevada al calabozo de la ciudad. 

En sus noches de encierro, Candelaria decidió que se uniría al Ejército de Chile como una más, sin importar las consecuencias ni los prejuicios. Así, el 22 de agosto de 1838, ya en libertad, vio al ejercito chileno ocupar la ciudad de Lima. Candelaria se dirigió al lugar donde estaban apostados sus compatriotas. El Comandante Manuel Bulnes la aceptó sin mayores problemas y le permitió entrar al batallón con el cargo de cantinera. En qué consistía este rol?. Eran las encargadas de curar las heridas, de ayudar y acompañar a los lacerados, proveer de agua y comida a los enfermos.

Una vez aceptada en el batallón, Candelaria echó mano a su conocimiento del país, destacándose por sus consejos acerca de la geografia de Lima y el Callao. Fue una guía muy capacitada en su misión de conducir a los soldados a través del territorio, mostrarles las mejores rutas para conseguir sus objetivos, preparar emboscadas y entregar los datos necesarios sobre las caracteristicas geográficas del territorios. En otras palabras fue una guia de batallón. 

Al finalizar la guerra, ostentaba el grado de Sargento. Fue la primera mujer del país en conseguirlo y sus meritos en el campo de batalla fueron admirados por todos sus compatriotas. Sin embargo, el reconocimiento que el Estado chileno hizo a Candelaria fue de corto plazo, ya que una vez terminada la guerra, el Estado la olvidó a ella y también a otros soldados. Como muchas veces, no era la protección de los ciudadanos lo que estaba en juego, sino los intereses económicos de la elites.

Sus ultimos años los vivió en la pobreza extrema y terminó ciega, paralitica y embargada. Candelaria Pérez murió el 28 de marzo de 1870. Solo cinco personas asistieron a su funeral.   

2.- Eloísa Díaz.

Fue la primera mujer médico de Chile y Latinoamérica. En una época cuando las mujeres excepcionalmente podían asistir a la universidad, su historia engloba la de todas aquellas que fueron las primeras en adquirir una profesión y entraron a un espacio masculino como fue la universidad, que las miró con sospechas, dudando constantemente de sus capacidades. 

Eloísa nació el 25 de junio de 1866, once años antes de la aprobación del Decreto Amunátegui, lo que permitió el ingresó de las mujeres a la universidad. Sus estudios básicos los realizó en el Liceo Isabel Le Brun de Pinochet, creado por la connotada educadora homónima, precisamente para educar a las mujeres y cimentar su llegada a la universidad. 

En 1881, con tan solo quince años, Díaz ingresó a la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. En 1887 obtuvo el título de Médico Cirujano, siendo, como dijimos, la primera mujer en Chile y Latinoamérica. Su paso por la universidad estuvo lleno de logros académicos: obtuvo los premios de Anatomía, Patología General, entre otros en sus seis años de estudio. 

Para terminar su carrera y obtener el grado de Licenciado en la Facultad de Medicina, presento su tesis titulada Breves observaciones sobre la aparición de la pubertad en la mujer chilena y de las predisposiciones patológicas propias del sexo. Allí expone su análisis sobre la llegada de la menstruación y las principales afecciones uterinas de la mujer. 

La experiencia adquirida en sus investigaciones acerca de temas relacionados con la mujer, pronto hizo que Eloísa entrara a trabajar en la clínica ginecológica del precursor docente de la materia Roberto Moericke. Y ya para 1889, Díaz complementaba este trabajo con su labor como profesora y médico de la Escuela de Preceptores del Sur, la que tenía como finalidad formar a educadores para la enseñanza primaria en las escuelas del país. El principal rol de Eloísa Díaz en este lugar fue el de analizar la higiene en las escuelas del país, una preocupación conjunta del Estado y el cuerpo médico que se llamó higienismo. También promovió el desayuno escolar obligatorio, la vacunación y la creación de jardines infantiles. Propuso que la escuela fuera un lugar que les diera a los niños alimentos, remedios y el vestuario apropiado, para que así tuvieran sus necesidades básicas cubiertas y, de paso, motivar a los padres para que enviaren a sus hijos a la escuela. En otras palabras, Eloísa Díaz ayudó a mejorar la educación en Chile. 

A los 60 años se retiró de las funciones públicas y en 1950, con 85 años y aquejada por enfermedades, muere en el Hospital San Vicente de Paul. 

 

3.- Inés Echeverría.

Inés Echeverría fue una escritora precursora del feminismo nacional, movimiento que principalmente busca la equidad social entre hombres y mujeres. 

En la época en que Inés vivió era común que las mujeres de élite se quedaran recluidas en sus hogares, obligadas culturalmente por sus maridos, para dedicarse al cuidado de sus hijos y los deberes domésticos. Echeverría creció en medio de una familia aristocrática y conservadora, en las postrimerías del siglo XIX, en un mundo en que las mujeres tenían sus libertades suprimidas. 

El Código Civil de 1833, redactado por Andrés Bello, había dejado a la mujer en absoluta desigualdad con respecto del hombre.

Esto no era todo. Las mujeres casadas corrían una peor condición, puesto que una vez contraído el matrimonio el Código Civil les tenía preparada una vida de limitaciones. Por ejemplo el artículo 132 del Código le entregaba al marido el llamado ´´Poder Marital'', que daba un súper poder al marido por sobre la vida de su cónyuge, como el derecho de administrar los bienes de su señora, el derecho a que la mujer lo siga adonde quiera que vaya, de impedir a su mujer ir a los Tribunales de Justicia y el derecho a impedir que su mujer firmara contratos. 

Inés nació el 22 de diciembre de 1868 y, al ser de una familia aristocrática, tuvo una limitada pero buena educación, y al ser una mujer casada con el capitán del Ejército Joaquín Alcalde Larraín, Inés intentó rebelarse ante el opresor sistema matrimonial. Pero de que forma intentó rebelarse?. Inés desde jóven escribió novelas, ensayos y diarios de viajes, siendo el más famoso su libro llamado Hacia el Oriente, donde narra su viaje realizado a los 37 años al continente asiático.  

Ante la necesidad de generar nuevos diálogos y espacios femeninos, Inés Echeverría junto a Delia Matte y Luisa Lynch, crearon el 26 de agosto de 1915 el Club de Señoras de Santiago. El objetivo de éste era formar un espacio intelectual, promover conferencias y charlas para que las mujeres de élite pudieran educarse por sí mismas. Ante esto los sectores conservadores, ligados  a la iglesia, vieron en el Club un peligro para el establishment familiar. La causa de esta controversia se debe a que el Club fue la primera institución femenina nacida fuera de la iglesia. 

En 1922 Inés se convertía en la primera mujer academica- en 80 años- de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Chile. Así Inés no se conformó con aquello, ya que lucharía por conseguir el voto de las mujeres teniendo la convicción de tener las mismas capacidades para gobernar y para elegir a sus gobernantes.  

   

4.- Margoth Duhalde.

Margoth Duhalde fue la primera mujer en servir en la Fuerza Aérea chilena como profesional. Fue la primera mujer piloto de guerra. 

Participó en la Segunda Guerra Mundial para el bando aliado. Durante su vida tuvo innumerables obstáculos en busca de oportunidades para explotar su vocación. 

Margoth nació el 12 de diciembre de 1920 en Río Bueno, Región de los Rios.

Su interés por los aviones comenzó en su infancia, cuando se subía al techo de su casa para verlos sobrevolar. Ya en su adolescencia se inscribió en un curso de pilotos impartido por el Club Aéreo, ya adentro se enfrentó al machismo imperante de la época, no obstante, en el club conoció a César Copetta, pionero y mecánico de la aviación que la ayudó a alcanzar el sueño de ser piloto profesional.

Corría el año 1939 cuando comenzaba la Segunda Guerra Mundial. Ante estas circunstancias Duhalde tocó las puertas del consulado francés en Santiago y dijo que venía a presentarse como voluntaria para participar en las Fuerzas Francesas Libres (FFL). Sin embargo el camino a Europa estaba plagada de obstaculos ya que los barcos eran perseguidos en los mares y ataques submarinos eran frecuentes y una tensión constante se apoderaba de la tripulación, que llevaba a cientos de voluntarios a pelear en la guerra. En medio de esta incertidumbre Margoth Duhalde pudo desembarcar en abril de 1941 en Liverpool, Inglaterra.

Cuando tenía todo listo para ingresar a las FFL, Marghot se entera que éstas no aceptaban mujeres en sus filas. En medio de esta frustración recibió la carta de un desconocido llamado Pierre Orlemont quién conocía su historia de primera mujer de piloto de guerra de Chile. En su carta, Orlement la invitaba a unirse a ATA -Auxiliares de Transportes Aéreos-, que sí aceptaba mujeres en sus filas. Margoth aceptó la propuesta y se unió a sus filas. Entonces cuál fue su rol?. Llevar los aviones recién salidos de las fábricas a las escuadrillas. Pero el modelo de avión no era el mismo que ella conocía, por lo que debió entrenarse antes de formar parte de ATA. Y para complicar aún más las cosas, Duhalde no hablaba inglés y su superiora, Pauline Grower , no confiaba en sus habilidades. Fue recién luego de tres meses de capacitación que estuvo lista para comenzar. 

De ahí en más y mientrás duró la guerra, Margot piloteó distintos modelos de aviones, realizando en la mayoría de ellos su primer vuelo al estar recién salidos de las fabricas. 

Al terminar la guerra Duhalde hizo lo posible para quedarse en Europa trabajando como piloto, pero sin éxito. Y aún cuando recientemente Francia la había condecorado con la medalla de la Legión de Honor, esto no le fue suficiente para encontrar trabajo. Ante esto, Margot decidió volver a Chile con bastantes complicaciones. En 1947 decidió postular como piloto en las Líneas Aéreas Nacionales, LAN, sin embargo, la aerolinea no aceptaba mujeres. Nuevamente enfrentada a limitadas opciones, decidió tomar el trabajo de piloto privado de su amigo Julio Menéndez. Poco tiempo después Menéndez junto a un grupo de empresarios, decidieron crear la aerolínea LIPA-SUR, que cubriría la ruta Santiago-Chiloé.

En aquella época LAN tenía un control importante del tráfico aéreo nacional y no permitió que LIPA-SUR creciera como empresa. Y ya en 1949, LIPA-SUR se vió forzado a reducir gastos para sobrevivir. Margot Duhalde fue despedida. 

Una vez más enfrentando la cesantía, ingresó a la FACH como controladora del Tránsito Aéreo, ATC, labor que tuvo por más de cuarenta años y que la llevó a capacitarse a Estados Unidos y a Francia. 

En este lugar, al menos, le permitieron, por quince años, ser instructora de vuelo para las nuevas generaciones. Murió en el Hospital de la FACH en Santiago el 5 de febrero de 2018.

 

    

5.- Elena Caffarena.

Fue una de las mujeres pioneras en luchar por el derecho del voto femenino en las elecciones de la república del país.

Elena nació en Iquique el 23 de marzo de 1903, pero a temprana edad se mudó a Santiago a causa del trabajo de su padre, quién creyó que en la capital su fábrica de calcetines tendría una mejor proyección.

La misma tienda Caffarena que existe hasta la actualidad fue la que permitió a Elena tener una infancia rodeada de cultura y recibir una buena educación, entrar a la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile y ser la decimoquinta mujer en titularse como abogada en el país.

Ante las evidentes desigualdades de género en el país a principios del siglo XX, Elena decide unirse al Movimiento Pro-Emancipación de las mujeres en Chile-MEMCH-, agrupación que buscaba conseguir la emancipación económica, social y jurídica de la mujer. En una entrevista del año 2003, Elena Caffarena describió al movimiento como una institución pluralista que aglutinaba a mujeres de todas las clases sociales con una finalidad en común que era la emancipación de la mujer.

Los derechos civiles y sexuales de la mujer, y la protección a la infancia fueron temas de discusión permanente en la agrupación, que luego publicaba sus reflexiones en el periódico La mujer Nueva (1935-1941). Desde estas páginas, las feministas exigieron al Estado el igual salario, igual trabajo, asunto que hasta el día de hoy no se resuelve. Asimismo abordaron temas como el salario mínimo para las mujeres, la protección de la maternidad y la regulación del trabajo de las empleadas domésticas. 

Para la clase dirigente de la época se consideraba que la lucha feminista era un problema secundario. Particularmente para los partidos de izquierda consideraban que era una preocupación de mujeres burguesas que no entendían que la prioridad eran la clase trabajadora del país. 

Algunas mujeres de izquierda intentaron convertir el movimiento en uno enfocado solo en el mundo popular, dejando a un segundo plano los problemas propios de las mujeres de clase media y burguesa, algo en lo que Caffarena no estaba de acuerdo. 

En 1941 Flor Heredia y Elena Caffarena enviaron al Presidente Pedro Aguirre Cerda un proyecto de voto para las mujeres presentando diversos argumentos de índole intelectual, laboral y demográfico. Pero lamentablemente el proyecto no prosperó. Solo ocho años más tarde, en 1949, el Presidente Gabriel González Videla aprueba el sufragio femenino universal.

Una vez restituido el derecho a voto, Caffarena se dedicaría a escribir diversos libros jurídicos sobre la condición de la mujer hasta que llega el golpe de Estado de 1973.

Murió el año 2003, pocos meses después de celebrar su centenario de vida.  

Fuente.

1.- Cumplido, María José. "Chilenas. La historia que construimos nosotras". Sudamericana. 2017.

El origen e historia del Castellano (o Español)..

 Por Rodrigo Bustos. Historiador. 

El Castellano es el segundo idioma materno más hablado del mundo y se utiliza en muchos organismos internacionales, por lo qué ha logrado mucho prestigio a nivel mundial. Es la lengua oficial de unas 400 millones de personas.  Se habla en España,  parte de Norteamérica (México y algunos territorios de Estados Unidos), América Central (excepto Bélice), América del Sur (excepto Brasil, Guyana, Surinam y Guayana Francesa), Cuba, República Dominicana y Puerto Rico, algunos sectores de la población filipina, y con particularidades muy características, en grupos sefardíes de Asía Menor, los Balcanes y norte de África. 

Después de este exordio vayamos al origen de esta lengua.

Origen. 

El Castellano es una lengua del tronco romance, o sea, derivada del latín, qué mantiene rasgos de las lenguas que se hablaban en la península Ibérica antes de la conquista romana y de las lenguas de otros pueblos qué la habitaron posteriormente: visigodos y árabes. 

Lenguas preromanas.

En el siglo II a.C., antes de la llegada de los romanos, las lenguas más extendidas en la península Ibérica eran: 

1.- Las lenguas célticas: fueron de un germen indoeuropeo que, aunque desaparecieron, dejaron préstamos en el latín que llegaron hasta el Castellano.

2.- Las lenguas íberas: fueron de origen no indoeuropea, emparentados con las lenguas camiticas del norte de África y qué también desaparecieron.

3.- La lengua vasca: es de origen incierto, qué está vigente hasta en la actualidad y de la qué proceden términos como izquierda o chaparro.

También se presentaron otras lenguas minoritarias como la de los púnicos (cartagineses), los fenicios y los tartesios. 

Todas ellas funcionaron como sustrato y fueron determinantes en la posterior mutación del latín peninsular en las distintas lenguas romances.

La conquista romana de la península ibérica. 

En el año 218 a.C. Roma emprende la conquista de Hispania. Así comienza el paulatino proceso de la romanización de la península ibérica. Los territorios conquistados se integran en la estructura del imperio y, gradualmente, adoptan el latín vulgar hablado como lengua común. 

La romanización fue rápida en el sur y en Levante, pero más lenta y menos profunda en el norte de la península Ibérica. Las antiguas lenguas prerromanas se fueron relegando al ámbito familiar hasta su abandono total (excepto el vasco) al principio de la Edad Media.

Seguramente el golpe decisivo contra las lenguas indígenas fue la conversión de los hablantes al cristianismo ✝️, ya que la iglesia ⛪️ adoptó el latín como el idioma de la vida religiosa e intelectual. 

La fragmentación del latín.

Las causas de la fragmentación del latín fueron diversas: la desaparición del Imperio Romano de Occidente con la invasión de los pueblos germánicos,  la propia extensión del territorio en el que se hablaba el latín, el abandono de la vida urbana, el aislamiento de diversos territorios, la existencia de diversos rasgos lingüísticos peculiares de cada zona, entre otras.

A comienzos del siglo V los pueblos germánicos invaden el Imperio Romano con mayor tenacidad. A la península llegan los visigodos principalmente. Aunque estos adoptaron el latín como lengua oficial, algunas palabras de estas lenguas germánicas llegaron al Castellano, como guardián o albergue.

La invasión árabe. 

El desembarco en el año 711 de nuestra era de árabes, sirios y berberiscos en la península Ibérica, hizo que algunos hispanos se refugiaran en el norte, donde comenzarían a gestarse los nuevos reinos cristianos, mientras que la gran mayoría permanecerían sometidos a la autoridad del Califato.

El adelanto científico de Al-Ándalus propició la integración de muchos términos de origen árabe en las distintas variantes romances, también en castellano como acequia, azúcar, cifra, álgebra, algoritmo, alcachofa, en fin.

Las lenguas romances peninsulares.

Entre los siglos IX y XI, esta era la situación de las lenguas romances peninsulares:

1.- En el sur y el centro, por donde se extiende Al-Ándalus, conviven en una situación de bilingüismo el árabe andalucí y las hablas mozárabes (los dialectos romances hablados por los cristianos que viven en los territorios musulmanes).

2.- En el reino de León, formado por la actual Galicia, Asturias y León, se habla gallego y astur-leonés.

3.- En Castilla, independizado de León en el siglo XI, se habla Castellano. 

4.- En Navarra y Aragón se habla una misma variedad lingüística llamada navarro-aragonés.

5.- En el condado de Cataluña, perteneciente al reino de Aragón, se habla catalán.

La cuna del Castellano se localiza en una franja vecina al País Vasco que ocupa parte de la Rioja, Burgos y Cantabria. Desde esa zona se expandió por la península Ibérica siguiendo los avances del Reino de Castilla en la Reconquista. 

El Castellano se distinguió pronto por su carácter innovador, su vitalidad y la originalidad de las soluciones adoptadas.

El Castellano Medieval.

Durante el Medioevo el Castellano se extiende a medida que avanza la Reconquista y se produce la unificación política de los reinos cristianos. Un factor que juega un papel importante en su expansión es su precoz normativización lingüística. 

La expansión del Castellano en la Edad Media. 

En los siglos XII y XV los reinos cristianos avanzanzaron en su Reconquista hacia el sur. En 1469 se unen los reinos de Castilla y Aragón, y en 1492 se unifica políticamente la península ibérica- a excepción de Portugal, Reino independiente desde 1143- con la Conquista del Reino de Granada. 

El proceso de expansión territorial repercute en la situación de las lenguas romances peninsulares. 

1.- El Castellano, que ocupaba en su origen una parte de Cantabria, del norte de Burgos y de la Rioja, fue extendiéndose hacia el sur en las zonas reconquistadas. Además, principalmente, a partir del siglo XIV, el Castellano se extiende también horizontalmente, por territorios vecinos de los reinos de León y Aragón, a costa de la lengua del leonés y el aragonés. 

2.- El mozárabe desaparece gradualmente, desplazado por los romances de los reinos cristianos. 

3.- El gallego-portugués tiene su época de esplendor en los siglos XIII y XIV, época en la qué se convierte en la lengua literaria incluso de Castilla. 

4.- El catalán se extiende en el siglo XV con la expansión política y comercial del Reino de Aragón por la costa del Mediterraneo, Valencia y Alicante, las islas Baleares y la isla de Cerdeña.

El rol fundamental del rey Alfonso X el sabio.

En el siglo XIII, el rey Alfonso X el sabio hizo del Castellano la lengua oficial del Reino y se esforzó en fijar sus usos para evitar vacilaciones. 

Se realiza así la primera normativización de este idioma: se establecieron criterios para la creación de nuevos términos, se crearon nuevos nexos (que, aunque...) y se dieron las primeras reglas ortográficas.  Esto supuso la consolidación en el Castellano de la norma toledana, más evolucionada, frente a la burgalesa, más primitiva.

Además Alfonso X emprendió, junto a un equipo de colaboradores reunidos en la Escuela de Traductores de Toledo, un ambicioso proyecto por el que se tradujeron al castellano obras escritas en árabe y en latín y se crearon otras originales.  Todo ello dio un notable impulso a la lengua.

La Escuela de Traductores de Toledo.

Este centro agrupaba a hombres de ciencia árabes, judíos y cristianos que se dedicaban a la traducción al romance y al latín de libros árabes o de otras obras traducidas a esta lengua. Su fundación se atribuye al arzobispado de Toledo, Raimundo de Sauvetat, en el siglo XII. Posteriormente, en el siglo XIII, Alfonso X impulsó su labor.

Los primeros textos literarios en castellano. 

Los primeros textos literarios que se conservan escritos son obras en verso del siglo XII: el Cantar del mío Cid (hacia 1150) y el Auto de los Reyes Magos (también de mediados del siglo XII).

Los primeros textos en prosa conservados son del siglo XIII: documentos notariales y jurídicos.

El español en los siglos de oro de la literatura. 

El descubrimiento del Nuevo Mundo, la labor del humanismo renacentista, los grandes genios literarios y la implantación de la imprenta determinaron el esplendor del español en los Siglos de Oro.

La expansión del español.

A finales del siglo XV el Castellano es ya la lengua oficial del Estado, la lengua nacional empleada en la administración, en las relaciones exteriores y en las obras literarias y científicas.

Además, se inicia la difusión del Castellano más allá de los límites peninsulares. Cuando comienza la exploración del océano Atlántico y se produce el descubrimiento de América (visión eurocentrista), tanto en Canarias como en América se instala el Castellano,  al que ya se le llama español.

Características del español clásico. 

Durante los siglos XVI y XVII se atenúan las vacilaciones de siglos anteriores. La imprenta y la labor de los humanistas renacentistas con la difusión de gramáticas y diccionarios contribuyen notablemente a dar homogeneidad y prestigio a la lengua.

En cuánto al léxico, durante los siglos XVI y XVII el español continuó enriqueciéndose con un número significativo de italianismos (modelo, diseño, esbozo, centinela, en fin), numerosos anericanismos (hamaca, tómate, huracán, caimán, canoa, en fin) y algunos rusismos o portuguesismos más habitual en Canarias (mermelada, caramelo, millo, en fin).

Los estudios sobre el español. 

El interés por el estudio de la lengua durante los Siglos de Oro se manifiesta en las obras de numerosos humanistas que anhelan dignificar las lenguas romances y que contribuyeron decisivamente a desplazar al latín como lengua de cultura.

Elio Antonio de Nebrija fue un erudito en la materia al ser el autor de la primera gramática del castellano (Gramática de la lengua castellana, 1492), también se encuentran Juan de Valdés (Diálogo de la lengua, 1535), Francisco Sánchez de las Brosas, El Brocense (La Minerva o arte de la lengua castellana, 1587), entre otros.

Además, en ese entonces se publican en toda Europa una gran cantidad de diccionarios bilingües y pequeños manuales de gramática destinados a la enseñanza del idioma.

El esplendor literario.

El español alcanza en estos siglos su máximo esplendor literario con la obra de autores como fray Luis de León, San Juan de la Cruz, Miguel de Cervantes, Lopez de Vega, Francisco de Quevedo y Luis de Gongora. Por eso, este periodo es conocido como los Siglos de Oro.

El español en el siglo XVIII.

La fundación de la Real Academia Española. 

El afianzamiento definitivo del español llegó con la fundación de la Real Academia Española en 1713 por el rey Felipe V, qué estableció las normas del español escrito mediante la publicación de tres obras: el diccionario de autoridades (1726-1739), la Ortografía (1741) y la Gramática (1771). En 1780, una disposición de Carlos III obligó a enseñar dicha Gramática en todas las escuelas del Reino.

El extranjerismo y neologismos. 

La influencia del pensamiento ilustrado proveniente de Francia y la entronización de un rey de la Casa francesa de Borbón favorecieron la incorporación de numerosos galicismos que la RAE trata de contener. 

El denominado Siglo de las Luces fue, además, un momento decisivo en el avance de las filosofía y la ciencia, motivo por el cuál se incorporaron al español variados neologismos como microscopio, retina, mecánica, entre otras.

Un campo léxico que se vio especialmente enriquecido durante este periodo fue el político- social. La ilustración introdujo nuevas ideas y, con ellas, nuevas palabras como civilización,  cosmopolita, filantropía, entre otras.

El español en las universidades. 

En el siglo XVIII se desarrolla en las universidades un movimiento favorable al uso del español en lugar del latín, lengua utilizada hasta entonces en el entorno académico, encabezado por Jerónimo Feijoo (1676-1764) y al que apoyan importantes figuras en la ilustración, como Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811).

El español en los siglo XIX y XX.

La nivelación lingüística del español actual.

A partir del siglo XIX, diversos factores han ejercido una acción niveladora y unificador de la lengua. Entre ellos cabe destacar: 

A.- La incorporación de la escuela obligatoria. 

B.- La mejora de las comunicaciones 

C.- La labor de los grandes escritores españoles e hispanoamericanos y el aumento de la producción editorial. 

D.- Los grandes movimientos migratorios.

E.- La presencia masiva de los medios de comunicación: la prensa, la radio, la televisión y el Internet. 

Los estudios sobre la lengua. 

En el siglo XIX se publican relevantes obras gramaticales, algunas de las cuáles son elaborados por gramáticos americanos como el Diccionario de construcciones y régimen de la lengua castellana del venezolano Andrés Bello (1781-1865) o la Gramática de la lengua castellana del colombiano Rufino José Cuervo (1844-1911), que profundizan en el estudio del idioma. 

En España, cabe destacar al filólogo Ramón Menéndez Pidal (1869-1968), y posteriormente estudiosos como Samuel Gilí Gaya (1892-1976), Ignacio Bosque (1951), por citar algunos, continuarán a lo largo del siglo XX el estudio de la lengua en profundidad a la luz de las nuevas corrientes lingüísticas.

Fuente.

1.- La enciclopedia del Estudiante. 06. Lengua 1. Editorial Santillana. Lima, Perú. 2005.

Los 6 magnicidios frustrados a los presidentes de Estados Unidos.

 Por Rodrigo Bustos. Historiador.

Con el reciente presunto atentado contra el ex Presidente Donald Trump se hace necesario en esta plataforma hacer un recuento histórico de los magnicidios frustrados a los ex presidentes de Estados Unidos que mencionamos a continuación:

1.- Andrew Jackson (1835).

En enero de 1835, el séptimo Presidente de Estados Unidos, el Demócrata Andrew Jackson, estuvo involucrado en el que se considera el primer atentado contra un presidente de ese país. El intento de magnicidio se le atribuye a Richard Lawrence, un pintor de casas que esperó afuera del Capitolio con dos armas de fuego y al ver a Jackson intentó dispararle, no obstante, ambas armas fallaron. Jackson reaccionó alterado atacando a Lawrence con su bastón. El homicida fue arrestado y posteriormente declarado no culpable por razones de delirios mentales. Pasó el resto de su vida en instituciones psiquiátricas.

2.- Theodore Roosevelt (1912).

La noche del 14 de octubre de 1912 en calidad de candidato presidencial por el Partido Progresista, Theodore Roosevelt recibió un balazo antes de leer un discurso en Milwaukee, en plena campaña presidencial. A pesar de eso, no quiso que lo llevarán de inmediato al hospital y procedió a leer un discurso de 90 minutos estando herido, en un hecho insólito. 

Ya estando en el hospital los médicos no pudieron extraer la bala del pecho de Roosevelt, por lo que la llevó el resto de su vida. Finalmente no ganó las elecciones de 1912, siendo electo presidente el Demócrata Woodrom Wilson.  

El autor del atentado fue John Flammang Scharnk, quién era un tabernero y fue declarado culpable, demente y encerrado de por vida en el Hospital del Norte para Insanos en Waipun, Wisconsin. 

3.- Franklin Delano Roosevelt (1933). 

El 15 de febrero de 1933 en Miami, antes de asumir la presidencia Roosevelt y al dar un discurso en su coche, un pistolero disparó cinco tiros a Roosevelt, que salió ileso, pero el alcalde de Chicago Anton Cermak resultó herido y murió días después. El autor del atentado fue Guiuseppe Zangara que fue condenado a la pena capital, siendo ejecutado en la silla eléctrica el 20 de marzo de 1933. La promesa de campaña de Roosevelt de derogar la ley seca exacerbó la sospecha de qué la mafia podía estar detrás del ataque. 

4.- Harry Truman (1950).

Durante su mandato, el 1 de noviembre de 1950, dos nacionalistas puertorriqueños, Óscar Collazo y Griselio Torresola, intentaron asesinar al Demócrata Harry Truman en la Blair House, donde estaba alojado durante las renovaciones de la Casa Blanca. Los guardias lograron repeler el ataque en el que murieron uno de los atacantes (Griselio Torresola) y un agente de policia. Harry Truman resultó ileso. Óscar Collazo fue condenado a la pena de muerte, no obstante, fue conmutada posteriormente por Truman por la cadena perpetua. Esta sentencia fue conmutada por el presidente Jimmy Carter a tiempo servido en 1979, y así Collazo fue liberado y devuelto a Puerto Rico. Murió en 1994.

5.- Gerald Ford (1975).

El 38º Presidente de Estados Unidos, el Republicano Gerald Ford, fue objeto de dos intentos de magnicidios en el mismo mes, el primero se produjo el 5 de septiembre de 1975 cuando Lynette Fromme, seguidora del líder de la secta de Charles Manson, intentó dispararle a Ford mientras caminaba por un parque de Sacramento, California. El segundo ocurre el 22 de septiembre de ese año perpetrada por Sara Jane Moore, qué estaba vinculada a grupos radicales de izquierda e intentó dispararle cuando Ford salía de un Hotel en San Francisco, California después de dar un discurso ante el Consejo de Asuntos Mundiales. Ford salió ileso en ambas ocasiones. 

Ambas homicidas las condenaron con la pena de cadena perpetua.

6.- Ronald Reagan (1981).

El 30 de marzo de 1981 el Republicano Ronald Reagan recibió un balazo cuando salía de dar un discurso en un hotel de Washington. La bala disparada por John Hincley Jr, rebotó en la limusina, penetró en el brazo derecho, rompió una costilla y le perforó un pulmón, causando una hemorragía interna. Reagan estuvo cerca de morir, pero fue operado y se recuperó totalmente. Él homicida dijo que su motivación del intento de magnicidio fue qué quería impresionar a la actriz Jodie Foster. La popularidad de Reagan subió 8 puntos después del atentado y arrasó en las elecciones presidenciales.     

El 21 de junio de 1982 Hincley fue declarado inocente por motivos de locura.

Los 5 grandes estallidos sociales en la Historia de Chile.

 Por Rodrigo Bustos. Historiador. 

Tal como escribimos años atrás en este plataforma sobre los estallidos sociales en América Latina, ahora vamos a escribir ✍️ sobre este fenómeno en la historia chilena del último tiempo. En este caso vamos a desmentir la versión conservadora qué trata de relacionar los estallidos sociales con una conspiración comunista nacional e/o internacional instrumentalizandolo como chivo expiatorio.

Estando cerca de cumplirse cinco años del estallido social de Octubre de 2019, se hace necesario hacer una arqueología histórica sobre estos fenómenos sociales,  en donde muchos no quedan indiferentes e ignoran sus causas más profundas.

Los 5 estallidos sociales más importantes de la Historia de Chile son las siguientes: 

1.- La huelga de la carne (1905).

Durante la era decimononica, Chile atravesó por divergentes procesos económicos qué afectaron a la clase trabajadora. Uno de ellos fue la industrialización incipiente ayudado por la exportación de plata, cobre y trigo. Debido a este preludio durante principios del siglo XX se manifestaron diversas huelgas a lo largo del país. Una de ellas fue la huelga de la carne, qué ocurrió en Octubre de 1905. Su causa inmediata fueron los problemas de acceso de los sectores populares con el consumo de carne. El problema empezó cuando el gobierno de Germán Riesco aumentó los impuestos a la carne que se importaba desde Argentina. Esto no fue una decisión al azar; la intención era hacer mejoras a la industrialización del país y fomentar que el consumidor adquiriera carne chilena. Sin embargo, la industria nacional estaba poco desarrollada, por lo que producir un trozo de carne seguía siendo bien costoso en comparación con Argentina. En Chile la manera de trabajar la ganadería era bastante rústico, además no se había invertido suficiente en tecnología, por lo que la producción era precaria en comparación con el país vecino. Ante esta situación, el gobierno de la época intentó proteger a los productores locales y subió los impuestos, aunque no consideró que el precio lo pagarían la clase trabajadora afectando considerablemente su acceso, por lo qué se convirtió en un lujo para la gran mayoría de la población. El encarecimiento de este alimento sustancial para la dieta fue lo qué ocasionó esta huelga tan importante en nuestra historia. 

Ante esto, el Comité Central de Impuesto al Ganado junto al Partido Demócrata llamaron a la huelga para exigir el fin del impuesto. La huelga empezó el 22 de Octubre de 1905 cuando 12.000 personas se reunieron en el centro de la capital para marchar hacia el palacio de gobierno. La marcha, en un comienzo,  tuvo como finalidad llegar hasta el Palacio de Gobierno para entregarle el petitorio de abolición del impuesto al presidente Germán Riesco. Éste no atendió a los manifestantes.

Este rechazo causó un gran descontento y alteró los ánimos de quienes,  en un comienzo,  iban con fines pacíficos. La huelga se transformó en una protesta qué tuvo características de mayor relevancia. Así la policía no podía controlar la situación dado el carácter multitudinario de la protesta. Por lo tanto el Presidente Riesco llamó a los militares, a cargo del General Roberto Silva Renard, para que detuvieran la revuelta. Como si esto fuera poco, el gobierno decretó la prohibición de la libertad de reunión e impuso un toque de queda.

En los días de protesta se llegaron a contar 825 personas detenidas, 500 heridos y más de 200 muertos, según la versión oficial. Estos días convulsos son conocidos como "la semana roja".

El trasfondo de la protesta va más allá de la causa inmediata del encarecimiento de la carne por parte de los sectores populares, sino qué también representó una crítica a la elite dirigente. 

A pesar de qué la huelga terminó trágicamente y sin resultados favorables para el pueblo de Chile, no faltaría el tiempo para qué el bajo pueblo persevere en su lucha.

2.- La rebelión de la chaucha (1949).

Este estallido social ocurrió por el alza de la tarifa del transporte público. Les suena familiar?. Todo esto sucede en agosto de 1949, durante el gobierno de Gabriel González Videla. Como antecedente inmediato a este acontecimiento, tenemos el mal funcionamiento del transporte, la falta de regulación y el desinterés del sector privado por mejorar el servicio fueron llenando una olla a presión que no tardó en explotar. El 6 de junio de 1947 los trabajadores particulares del transporte realizaron una huelga debido a los incumplimientos en las mejoras de salario y otros beneficios qué el Estado había prometido. Como era de esperar, las demandas no se escucharon y los problemas no terminaron ese día. El malestar continuó creciendo. Además, en un contexto de alta inflación presionaban al gobierno para subir la tarifa del transporte público argumentando el significativo aumento del precio de las bencina. El 12 de agosto de 1949 se hizo efectiva el alza de 1,4 pesos a 1,6 pesos, y esto inmediatamente, desencadenó el malestar qué se venía acumulando hace años.

Al día siguiente un grupo masivo de universitarios y trabajadores se reunieron en Plaza Italia para mostrar el descontento por el alza y por las falencias del servicio. éstos exigian la rebaja del precio del transporte a $1 mediante la consigna ´´Micros a un peso''.

Acorde al testimonio del ex dirigente del Partido Comunista, Volodia Teiltemboi en 2007, relata que ´´En este tiempo 20 centavos era plata, fue un estallido popular que no tenía cabeza ni dirigentes visibles...'', un relato que no pierde similitud con el estallido social de 2019 que veremos más adelante. 

El ataque a la infraestructura pública y la represión policial generó una sensación de caos que alarmó a la prensa conservadora qué acusó al Partido Comunista de haber incitado a la violencia. Pese a qué las Fuerzas Armadas lograron controlar las protestas, las mejoras al servicio no llegaron y las demandas sociales no fueron escuchadas por la elite dirigente. 

Las consecuencias de esta revuelta social fue que el gobierno de Gabriel González Videla se vio forzado a frenar el alza de la tarifa del transporte público. Además en febrero de 1950 hubo un cambio de gabinete que incluyó al Ministro de Hacienda Jorge Alessandri, quién fue reemplazado por Arturo Maschke. 

3.- La Batalla de Santiago (1957).

En la década del 50' los problemas inflacionarios continuaron, y el modelo desarrollista, implementado posterior a la depresión económica de 1929, tuvo efectos de un déficit fiscal relevante. Ante esta crítica situación, el presidente Carlos Ibáñez del Campo contrató la asesoría de un grupo norteamericano llamado Klein-Sacks, qué postuló reducir la inflación y eliminar los controles de precios. Es en este contexto, y ante la necesidad de reducir el déficit, el 26 de marzo de 1957 se volvió a subir el precio del transporte público con la justificación del alza de la bencina. Esta vez, y peculiarmemente en Valparaíso y Viña del Mar, el alza fue de más de un ciento por ciento. El descontento no se hizo esperar, y al día siguiente empezaron las protestas qué fueron creciendo con el pasar de los días, teniendo como consecuencia la destrucción de la infraestructura pública por parte de los manifestantes desatando la represión de la policía. Ante esta crítica situación, las autoridades que habían viajado a la capital para solucionar el alza, volvieron con las noticias del fin de ésta, lo qué calmó los ánimos en Valparaíso y Viña del Mar.

En Santiago y Concepción fue similar. En la capital los estudiantes empezaron inmediatamente con las protestas desde el inicio del alza, pero no de forma tan masiva como en el litoral central. En Concepción también salieron los estudiantes a las calles y los funcionarios del transporte se fueron a paro. 

En medio de estos estragos sociales, el gobierno de Carlos Ibáñez designó una Comisión que se encargaría de revisar el precio del transporte público y prometió que participarían obreros y estudiantes, además de los técnicos encargados de evaluar el plan. A pesar de ello, continuaron algunos enfrentamientos aislados que, de igual forma, causaron heridos. No obstante, las protestas consiguieron frenar el alza y con ello en las grandes urbes donde se presentaron las protestas volvieron a la ´´normalidad''. 

A pesar del fin de las protestas, este conflicto no solucionó del todo el problema del transporte público. La insatisfacción de los usuarios con relación a la frecuencia, precio y calidad del servicio son problemas que se escuchan hasta en la actualidad.  

4.- La rebelión social a la dictadura (1983-1986).

Después de diez años de la dictadura cívico-militar encabezada por Augusto Pinochet, parte de la ciudadanía comenzó a perder el miedo de manifestar su descontento en el espacio público. Era un contexto de una profunda crisis económica en donde se había devaluado la moneda, los índices de cesantía se incrementaron y hubo un estancamiento en los salarios. 

En 1983, la Confederación de trabajadores del Cobre, liderado por Rodolfo Seguel, convocó a una marcha el 11 de mayo. En ella se llamó a una huelga general y a la desobediencia civil. Ante este llamado, la dictadura anunció el inminente fracaso del paro, no obstante, la convocatoria fue masiva, dejando a toda la clase dirigente sorprendida. La represión no se dejó esperar, siendo eminentemente brutal. Mientras la ciudadanía lanzaba panfletos en contra del régimen, la policía respondió con un fuerte operativo de Fuerzas Especiales, dejando un saldo de dos muertos, cincuenta heridos y más de trescientos detenidos. 

Una vez terminada la jornada, el régimen tomó la decisión de censurar los medios y de desinformar sobre las reales razones de las protestas, sino que vincularla únicamente con vandalismo y delincuencia común. La burla al descontento social conllevó a una mayor organización y persistencia en el movimiento. Así, el 1 de junio del año en cuestión se formó el Comando Nacional de Trabajadores (CNT) que convocó a la segunda protesta para el 14 de junio. Ese día los estudiantes de derecho de la Universidad de Chile comenzaron a protestar por la Alameda mientras se le unian otras Confederaciones y grupos de universitarios. En las zonas perifericas, y ante el acoso policial, aparecieron barricadas y los cacerolazos se mantuvieron tenazmente. La policia continuó con su estrategia de intimidación social y apresaron a Rodolfo Seguel. Unos días después, el 17 de junio, y ante las presiones y los cánticos contra Pinochet, el régimen intentó dar una muestra de apertura y anunció el permiso para que algunos exiliados volvieran al país. Los partidos políticos de oposición vieron en estas protestas una oportunidad para derrotar a la dictadura y se hicieron participes del movimiento. Fue así como los partidos políticos convocaron a la tercera protesta para el 12 de julio. Luego de esa jornada, Pinochet instaló un toque de queda. El éxito de las protestas hizo que la oposición tomara fuerza y unión, y conformara la Alianza Democrática (AD) para sentar las bases de la futura transición a la democracia. 

Las grandes protestas se extendieron hasta el año 1986 ocurriendo entre esos años el puntarenazo, el asesinato de los hermanos Vergara Toledo, el Caso Degollados, el Caso Quemados, la internación de armas en Carrizal Bajo y el fallido atentado a Pinochet por parte del Frente Patriotico Manuel Rodríguez.

Podemos concluir que este estallido fue manejado por los gremios y por los partidos políticos de oposición de ese entonces, sin desconocer que había un descontento popular genuino. 

 

5.- Estallido social de 2019.

Éste fue el último estallido que tuvo el país  y su causa inmediata fue el alza de la tarifa del transporte público que fue de $30 pesos y que tuvo insospechadas consecuencias políticas en ese entonces. Este estallido se caracterizó por la ausencia de líderes y no tenía detrás ninguna organización social o partido político con capacidad de convocatoria, por lo tanto, fue una revuelta inorgánica que duró semanas. 

El día que ocurrió este desborde social fue el 18 de octubre de 2019 con la vandalización y quema de varias estaciones de la red de metro de Santiago. Todo esto, más las barricadas en varios puntos de la ciudad, llevaron a que el ex Presidente Sebastián Piñera decretara Estado de Emergencia Constitucional con toque de queda, lo que hizo exacerbar aún más el descontento social contra el gobierno. A los pocos días, el estallido se expande a todo el país. Con los militares en las calles ocurre lo inevitable, que son los heridos y muertos por la represión estatal. En el caso de los heridos ocurre algo bien peculiar, que es la masiva mutilación ocular siendo victimas más de 400 personas. Con el pasar de los días se hicieron diversas las demandas ciudadanas dando a conocer un malestar social estructural y de largo plazo. Así aparecieron consignas como ´´No son 30 pesos, son 30 años'', ´´Renuncia Piñera'', ´´Nueva Constitución o nada'' "Chile Despertó", entre otros. 

Ante esto Piñera se vio forzado a impulsar una Nueva Agenda Social como es el Ingreso Mínimo Garantizado, el aumento en un 20% de la Pensión Básica Solidaria, creación de un nuevo tramo del Impuesto Global Complementario de 40%, en fin. 

Ante esto cuál fue la respuesta de la ciudadanía?, el día 25 de octubre ocurre la gran marcha de Chile en Santiago y en otras grandes urbes siendo considerada la marcha más multitudinaria de la Historia del país. Ésta fue masiva y pacífica. Es decir, no se querían medidas parches, sino qué cambios estructurales. Así, las revueltas en las calles siguió con heridos (incluyendo los oculares) y muertos por varias semanas hasta que el 15 de noviembre se firma un acuerdo político para un nuevo Proceso Constituyente, y a pesar de de ser acuerdo razonable, la revuelta popular continuó. El lamentable descenlace fue que se rechazaron dos propuestas constitucionales y la derecha política le mintió al país con el slogan del "rechazar para reformar".

Fuente: 

1.- Cumplido, María José: "Las diez marchas que cambiaron Chile". Sudamericana, 2021.

2.- Landaeta Laura & Herro, Victor: ´´La revuelta. Las semanas de octubre que estremecieron a Chile'' . Planeta, 2021.